1350年前，唐朝僧人玄奘从印度取经东归时，曾经历经重重困难，翻越帕米尔高原，在他的记述里，这里有一个建在石头上的神秘王城，一个与汉族公主有关的建国传说，还有被风雪埋葬的1000头骆驼的恐怖故事。当年玄奘究竟是怎样穿越帕米尔的？1000多年后的人们能否找到当年的历史线索？玄奘记述的地理状况是否是真实可信的？经过了一千多年的变迁，那里又变成了什么模样呢？考察队进入帕米尔高原，历经艰险，寻找千年前的东归古道。
棒球被认为是美国人的消遣，但多年来，非白人在社会和职业上都被排除在外。导演萨姆·波拉德和执行制片人阿米尔·“奎斯特洛夫”·汤普森讲述了《联盟》的这段历史，揭示了黑人棒球运动员的活力风格如何定义了当今的比赛方式。波拉德以历史学家的视角，深入研究了黑人专业人士如何组建黑人联盟棒球，建立自己独特的体育文化和社区。
利用新发现的档案片段和采访录音，该联盟提供了一条欣赏美国黑人历史的新途径。与此同时，有很多东西会吸引棒球迷，无论是这项运动的休闲爱好者还是拥有百科全书式统计知识的最狂热的狂热者。这部电影对棒球历史的描述全面且平易近人，使其成为一部不容错过的体育纪录片。
科斯特纳将追溯1903年泰迪-罗斯福总统和约翰-缪尔的优胜美地探险之旅，他将探索该地区的美国土著遗产、优胜美地的历史，以及罗斯福-缪尔探险队如何加强了国家公园系统，并促成了国家森林的建立和对2.3亿英亩土地的保护。
溯五千年，泱泱中华，何以《中国》？大型人文历史纪录片《中国》第一季将从春秋到盛唐的中国历史故事中，挖掘对今日中国影响深远的人和事，讲中国故事，传中国之声，展中华文明演进的伟大历程。
《西藏微纪录》（第二季）讲述了20位当代新西藏人的故事。年轻的藏族创业青年、中国第一位藏族空乘、援藏医疗队的成员、久居西藏的尼泊尔商人、中国第一座暗夜公园的发起人、传统手工艺术的发扬者、西藏生物影像记录者、拉林铁路的建设者…这些来自不同领域的新西藏人赋予当代西藏更加真实生动的形象，也将西藏带向更加广阔的国际舞台。《西藏微纪录》（第二季）通过展现这些短小精悍的人物故事，展现出新时代西藏在基础设施建设、文化、医疗、教育、贸易、环境保护等领域的新面貌与新气象。
关于最伟大的爵士歌手&乐手之一路易斯·阿姆斯特朗的纪录片《Little Satchmo》发布预告，悠扬的管乐声响起，阿姆斯特朗极具特色的嗓音也勾起回忆。该片由他长期不为大众所知的秘密女儿Sharon Preston-Folta所讲述，她记忆里的父亲是怎样一个人？ Preston-Folta在2002年——阿姆斯特朗死去40年后，公开声称她是阿姆斯特朗的女儿，也是被世人认为没有子嗣的他唯一的孩子。她称自己的母亲是舞者Lucille Preston，1940年代，Lucille跟丈夫Luther Preston曾和阿姆斯特朗一起表演，结为朋友。而Luther随后去世，Lucille成了寡妇，阿姆斯特朗在安慰她的过程中与她相爱，两人有了一个孩子。然而如是这样，阿姆斯特朗是婚内出轨——他当时与另外一个叫Lucille的女子Lucille Wilson处在婚姻关系中。他隐藏了与Lucille Preston的关系和这个孩子，秘密照顾着母女俩。Preston-Folta出示了一些信件，证明她与阿姆斯特朗的关系，并表示Little Satchmo是父亲给自己的绰号(Satchmo是阿姆斯特朗的外号)。影片由John Alexander执导，Crook and Nanny制作公司(《This Is Love》)制片，预计将由今年在某个电影节首映。
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诺曼·温瑟是这世上最后仅存、对庄严的洛磯山脉拥有深刻理解并尊敬自然的猎人之一。他与印地安人那哈尼族的妻子涅芭斯卡，以及一群忠实的哈士奇猎犬，生活在一个以季节变化为节奏的世界：在冬天的雪地里驰骋、跨越汹涌的河水、遭受大灰熊与狼群的攻击，都是猎人寻常生活的一部份。诺曼在这个有时大风雪盖过说话声的冰雪世界，培养出他独特的生活态度。这部电影是对这个景观壮丽、辽阔原始的高海拔国度的礼讚。
参演过《神探夏洛克》的美女明星亚斯明阿克拉姆在本系列片中分别拜访了纽约，汉普顿斯，蔚蓝海岸，马略卡岛，伊维萨岛，迪拜和洛杉矶那些超级富豪的私人游乐场所。途中她遇到了一个来自爱尔兰专家，因帮这些富豪打造他们的顶级乐园而开创了自己的成功事业并获得财富的丰收。
这部纪录剧集讲述一个以不明飞行物为缘起的宗教如何转变为一个备受争议的邪教，片中包含与教徒、反对者及雷尔本人的访谈。
詹妮弗·潘拨打911报警，声称父母中枪，成为了这引人入胜的刑事案件的主要焦点。
1978年，一名德国少年被杀。这部系列纪录片通过受害者的姐姐以及涉案王室成员的叙述对此案进行了探究。
1970 年，1500 名嬉皮士和他们的导师斯蒂芬·加斯金在田纳西州农村建立了一个公社。成员们拿出积蓄，自己种植食物，在家生孩子，建立了一个自给自足的社会。电影制片人姐妹雷娜和娜丁在这个另类社区长大，母亲是来自比弗利山庄的犹太人，父亲是来自布朗克斯的波多黎各人。自 1985 年离开后，这是她们第一次回来。在隐瞒了多年成长经历后，她们终于准备好面对过去，她们记录了美国最大的乌托邦社会主义实验的兴衰和她们自己的家谱。一个社区的新生理想主义在一定程度上被其自身的成功所摧毁，这反映在一个因分歧而分裂的家庭的个人故事中。美国公社从失败中寻找灵感，从贫困中寻找幽默，最令人惊讶的是，公社价值观在下一代中仍然鲜活而健康。
